Xây Nhà Mới

Monday, January 14, 2013

Chùa Thiên Mụ - Thừa Thiên Huế

[Nhà Nguyễn] Chùa tọa lạc trên đồi Hà Khê, tả ngạn sông Hương, xã Hương Long, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế, cách trung tâm thành phố khoảng 5 km.

Ngôi chánh điện Ngôi chánh điện Năm Tân Sửu (1601), chúa Nguyễn Hoàng nhân vào Hóa Châu tuần du, đã đặt chân đến đây, thấy phong cảnh tuyệt đẹp, địa thế tốt lành, ngôi chùa danh tiếng bị hư hỏng. Chúa cho dựng lại chùa, lấy tên " Thiên Mụ Tự ".

Đời vua Tự Đức, chùa được đổi tên là " Linh Mụ Tự ". Năm 1665, chúa Nguyễn Phúc Tần cho trùng tu ngôi chùa, quy mô kiến trúc còn nhỏ. Năm 1695, Thiền sư Thạch Liêm, người Trung Quốc, được chúa Nguyễn mời làm trụ trì chùa. Từ chùa Thiên Mụ và chùa Khánh Vân (Huế), ngài đã truyền bá Thiền phái Tào Động ở đàng Trong. Năm 1710, chúa Nguyễn Phúc Chu cho đúc đại hồng chung cao 2,5m , nặng 3.285 cân. Đến năm 1714, chúa cho đại trùng tu chùa với quy mô lớn, mở khóa an cư kiết hạ trong vườn Tỳ Da suốt tháng, và cho người sang Trung Quốc thỉnh Tam Tạng kinh điển đem về lưu giữ tại chùa. Năm 1715, công trình hoàn thành, chúa cho dựng bia để ghi nhớ. Tấm bia cao 2,58m, đặt trên lưng con rùa bằng cẩm thạch, có bài minh ca ngợi ngôi danh lam này :

"... Phía Nam nước Việt chừ, núi sông đẹp đẽ

Ngôi chùa hùng tráng chừ, cửa Thiền nắng chiếu

Tánh vốn trong sạch chừ, nước chảy róc rách

Đất nước an ổn chừ, bốn cảnh thanh nhàn."

Vào thời nhà Nguyễn, các vua Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, Thành Thái đều cho trùng tu chùa.

Năm 1844, vua Thiệu Trị cho xây bảo tháp Từ Nhân bảy tầng, hình bát giác, cao 21m, mỗi tầng tôn trí một tượng Như Lai bằng vàng. Năm sau, vua sắc chỉ đổi tên là Phước Duyên bảo tháp. Trước tháp, vua cho dựng đình Hương Nguyện. Hai bên đình, dựng hai nhà bia. Trước đình, dựng trụ hoa biểu.

Chùa bị hư hỏng nặng năm 1943. Từ năm 1945, Hòa thượng Thích Đôn Hậu đã tổ chức công cuộc đại trùng tu kéo dài hơn 30 năm.

Ngày 28-8-2003, chùa đã khởi công đại trùng tu, hoàn thành năm 2007. Điều đặc biệt là chùa hiện giữ hai kỷ lục Phật giáo Việt Nam :

1. Tháp Phước Duyên - ngôi tháp bát giác cổ và cao nhất Việt Nam (Trung tâm Sách Kỷ lục Việt Namxác lập kỷ lục năm 2006).

2. Tấm bia thời Lê Trung Hưng lớn nhất Việt Nam (Trung tâm Sách Kỷ lục Việt Nam xác lập kỷ lục năm 2008).

Ngôi chùa hiện nay là một trong 16 công trình nằm trong danh mục Di sản văn hóa thế giới (1993) của quần thể di tích Huế.

Gió đưa cành trúc la đà,

Tiếng chuông Linh Mụ canh gà Thọ Xương.

Chùa Thiên Mụ là ngôi cổ tự nổi tiếng. Câu ca dao từ bao đời đã để lại trong lòng người dân Huế và du khách đến Huế hình ảnh một cảnh chùa đẹp, thơ mộng bên bờ sông Hương.

Theo Giác Ngộ (bài & ảnh: Võ Văn Tường)

LỊCH SỬ

Trước thời điểm khởi lập chùa, trên đồi Hà Khê có ngôi chùa cũng mang tên Thiên Mỗ hoặc Thiên Mẫu, là một ngôi chùa của người Chăm.

Truyền thuyết kể rằng, khi chúa Nguyễn Hoàng vào làm Trấn thủ xứ Thuận Hóa kiêm trấn thủ Quảng Nam, ông đã đích thân đi xem xét địa thế ở đây nhằm chuẩn bị cho mưu đồ mở mang cơ nghiệp, xây dựng giang sơn cho dòng họ Nguyễn sau này. Trong một lần rong ruổi vó ngựa dọc bờ sông Hương ngược lên đầu nguồn, ông bắt gặp một ngọn đồi nhỏ nhô lên bên dòng nước trong xanh uốn khúc, thế đất như hình một con rồng đang quay đầu nhìn lại, ngọn đồi này có tên là đồi Hà Khê. Người dân địa phương cho biết, nơi đây ban đêm thường có một bà lão mặc áo đỏ quần lục xuất hiện trên đồi, nói với mọi người: "Rồi đây sẽ có một vị chân chúa đến lập chùa để tụ linh khí, làm bền long mạch, cho nước Nam hùng mạnh". Vì thế, nơi đây còn được gọi là Thiên Mụ Sơn.

Tư tưởng lớn của chúa Nguyễn Hoàng dường như cùng bắt nhịp được với . nguyện của dân chúng. Nguyễn Hoàng cả mừng, vào năm 1601 đã cho dựng một ngôi chùa trên đồi, ngoảnh mặt ra sông Hương, đặt tên là "Thiên Mụ".

TÊN GỌI

Dựa theo huyền thoại, đồng thời căn cứ hình dạng Hán tự từng ghi trên bao tài liệu cấu tạo bằng nhiều chất liệu, đủ khẳng định rằng trong tên Thiên Mụ, ngữ tố "Thiên" có nghĩa là "trời". Năm 1862, dưới thời vua Tự Đức, để cầu mong có con nối dõi, nhà vua sợ chữ "Thiên" phạm đến Trời nên cho đổi từ "Thiên Mụ" thành "Linh Mụ" (hay "Bà mụ linh thiêng"). Vấn đề kiêng cữ như đã nêu chỉ diễn tiến từ năm Nhâm Tuất (1862) cho tới năm Kỷ Tỵ (1869). Sau đó, người dân thoải mái gọi hai tên: chùa Thiên Mụ và chùa Linh Mụ. Vì rằng từ "Linh" đồng nghĩa với "Thiêng", âm người Huế khi nói "Thiên" nghe tựa "Thiêng" nên khi người Huế nói "Linh Mụ", "Thiên Mụ" hay "Thiêng Mụ" thì người nghe đều hiểu là muốn nhắc đến ngôi chùa này. Một số người còn đặt tên cho chùa là Tiên Mụ (hay "Bà mụ thần tiên"). Cách gọi này không được giới nghiên cứu chấp nhận.

KIẾN TRÚC

Chùa Thiên Mụ chính thức khởi lập năm Tân Sửu (1601), đời chúa Tiên - Nguyễn Hoàng. Dưới thời chúa Quốc - Nguyễn Phúc Chu (1691-1725) theo đà phát triển và hưng thịnh của Phật giáo xứ Đàng Trong, chùa được xây dựng lại quy mô hơn. Năm 1710, chúa Quốc cho đúc một chiếc chuông lớn, nặng tới trên hai tấn, gọi là Đại Hồng Chung, có khắc một bài minh trên đó. Đến năm 1714, chúa Quốc lại cho đại trùng tu chùa với hàng chục công trình kiến trúc hết sức quy mô như điện Thiên Vương, điện Đại Hùng, nhà Thuyết Pháp, lầu Tàng Kinh, phòng Tăng, nhà Thiền... mà nhiều công trình trong số đó ngày nay không còn nữa. Chúa Quốc còn đích thân viết bài văn, khắc vào bia lớn (cao 2m60,rộng 1m2) nói về việc xây dựng các công trình kiến trúc ở đây, việc cho người sang Trung Quốc mua hơn 1000 bộ kinh Phật đưa về đặt tại lầu Tàng Kinh, ca tụng triết lý của đạo Phật, ghi rõ sự tích Hòa thượng Thạch Liêm - người có công lớn trong việc giúp chúa Nguyễn chấn hưng Phật giáo ở Đàng Trong. Bia được đặt trên lưng một con rùa đá rất lớn, trang trí đơn sơ nhưng tuyệt đẹp.

Với cảnh đẹp tự nhiên và quy mô được mở rộng ngay từ thời đó, chùa Thiên Mụ đã trở thành ngôi chùa đẹp nhất xứ Đàng Trong. Trải qua bao biến cố lịch sử, chùa Thiên Mụ đã từng được dùng làm đàn Tế Đất dưới triều Tây Sơn (khoảng năm 1788), rồi được trùng tu tái thiết nhiều lần dưới triều các vua nhà Nguyễn. Năm 1844, nhân dịp mừng lễ "bát thọ" của bà Thuận Thiên Cao Hoàng hậu (vợ vua Gia Long, bà nội của vua Thiệu Trị), vua Thiệu Trị kiến trúc lại ngôi chùa một cách quy mô hơn: xây thêm một ngôi tháp bát giác gọi là Từ Nhân (sau đổi là Phước Duyên), đỉnh Hương Nguyện và dựng 2 tấm bia ghi lại việc dựng tháp, đình và các bài thơ văn của nhà vua.

THÁP PHƯỚC DUYÊN

Tháp Phước Duyên là một biểu tượng nổi tiếng gắn liền với chùa Thiên Mụ. Tháp cao 21m, gồm 7 tầng, được xây dựng ở phía trước chùa vào năm 1844. Mỗi tầng tháp đều có thờ tượng Phật. Bên trong có cầu thang hình xoắn ốc dẫn lên tầng trên cùng, nơi trước đây có thờ tượng Phật bằng vàng. Phía trước tháp là đình Hương Nguyện, trên nóc đặt Pháp luân (bánh xe Phật pháp, biểu tượng Phật giáo. Pháp luân đặt trên đình Hương Nguyện quay khi gió thổi).

Trận bão năm 1904 đã tàn phá chùa nặng nề. Nhiều công trình bị hư hỏng, trong đó đình Hương Nguyện bị sụp đổ hoàn toàn (nay vẫn còn dấu tích). Năm 1907, vua Thành Thái cho xây dựng lại, nhưng chùa không còn được to lớn như trước nữa. Hai bên tháp có hai nhà tứ giác, đặt hai tấm bia đời Thiệu Trị. Sâu vào bên trong là hai nhà lục giác, một nhà để bia và một nhà để quả chuông đúc đời chúa Nguyễn Phúc Chu.

Chùa Thiên Mụ được xếp vào 20 thắng cảnh đất Thần Kinh với bài thơ Thiên Mụ chung thanh do đích thân vua Thiệu Trị sáng tác và được ghi vào bia đá dựng gần cổng chùa.

Thiên Mụ Chung Thanh

Cao cương cổ sát trấn điền xuyên

Nguyệt tướng thường viên tự tại thiên

Bách bát hồng thanh tiêu bách kết

Tam thiên thế giới tỉnh tam duyên

Tăng hoằng ngọ nhật u minh cảm

Liêu lượng dần tiêu đạo vị huyền

Phật tích Thánh công thùy hải vũ

Thiện nhân tăng quả phổ cai diên.

Dịch thơ: Tiếng Chuông Thiên Mụ

Trên bến gò xưa chùa lập ra

Bên trời tự tại mãi Gương Nga

Tiếng ngân trăm tám tan trăm oán

Thế giới ba ngàn giải nợ ba

Chuông động giữa trưa miền tối

Kinh gieo canh sớm đạo tăng gia

Truyền công Phật Thánh tràn non nước

Nhân quả ươm lành khắp chốn xa

Qua nhiều đợt trùng tu lớn nhỏ, ngoài những công trình kiến trúc như tháp Phước Duyên, điện Đại Hùng, điện Địa Tạng, điện Quan Âm... cùng bia đá, chuông đồng, chùa Thiên Mụ ngày nay còn là nơi có nhiều cổ vật quí giá không chỉ về mặt lịch sử mà còn cả về nghệ thuật. Những bức tượng Hộ Pháp, tượng Thập Vương, tượng Phật Di Lặc, tượng Tam Thế Phật... hay những hoành phi, câu đối ở đây đều ghi dấu những thời kỳ lịch sử vàng son của chùa Thiên Mụ.

Trong khuôn viên của chùa là một vườn hoa cỏ được chăm sóc vun trồng hàng ngày. Ở đó, hòn non bộ của vị tổ nghề hát tuồng Việt Nam là Đào Tấn được đặt gần chiếc xe ô tô - di vật của cố Hòa thượng Thích Quảng Đức để lại trước khi châm lửa tự thiêu để phản đối chính sách đàn áp Phật giáo của chế độ Ngô Đình Diệm năm 1963.

Cuối khu vườn là khu mộ tháp của cố Hòa thượng Thích Đôn Hậu, vị trụ trì nổi tiếng của chùa Thiên Mụ, người đã cống hiến cả cuộc đời mình cho những hoạt động ích đạo giúp đời.

Lê Anh Vũ st

(Theo Bách Khoa Toàn Thư Mở và Sách Đại Nam Thực Lục - wikipedia)

Đường đến chùa

Toàn cảnh chùa

Tháp phước duyên

Bàn thờ Phật trong tháp phước duyên

Sông Hương nhìn từ tháp phước duyên

Đại hồng chung

Bia cổ

Nghi môn

Tượng dược xoa

Sân trước chùa

Ngôi chánh điện

Điện Phật

Bàn thờ Quán Thế Âm

Bàn thờ Địa Tạng

Bàn thờ Minh Vương

Điện thờ Địa Tạng

Nhà khách Chùa Thiên Mụ

Khám phá tượng Phật dài nhất Đông Dương o Việt Nam

[Nhà Nguyễn - Phật] Tổ chức kỷ lục Việt Nam vừa đề cử Tượng Phật nằm trên núi Tà Cú (thị trấn Thuận Nam, huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận) lập kỷ lục Đông Dương về độ dài.

Tượng Phật Thích Ca nhập Niết Bàn (Phật nằm) đặt tại ngôi chùa Tà Cú, trên núi nay. Tượng được đúc bằng bêtông, quét vôi trắng dài với thế nằm nghiêng gối đầu lên tay, mặt quay về hướng Nam dài 49m (tượng trưng 49 năm từ khi Đức Phật thành đạo đến khi nhập diệt), rộng (nơi bàn chân) 8,8m, cao (2 bàn chân xếp lên) 4,9m, cao (từ vai xuống) 12,2m.

Tác phẩm do nghệ nhân Trương Đình Ý chủ trì được tạo tác từ năm 1958 đến 1962 và hoàn toàn được làm bằng công sức lao động của con người, không dung máy móc hay cần trục, cùng với sự hỗ trợ của đông đảo Phật tử khắp các tỉnh miền Nam.

Tượng Phật toát lên vẻ an lạc trong một cấu trúc tôn nghiêm nhưng giản dị. Cách thể hiện những đường nét trong bộ cà sa trên thân tượng rất đơn giản nhưng sắc như triết lý của đạo Phật.

Trải qua hơn 45 năm, với nhiều biến cố lịch sử, tượng có một ít chỗ bị nứt nhưng nhờ được trùng tu nên vẫn giữ được tổng thể, tôn nghiêm. Nhờ vậy, tượng Phật Thích Ca nhập Niết Bàn còn khá nguyên vẹn, thể hiện quy mô bề thế, nghệ thuật xây dựng, tạo tác tinh tế.

Núi Tà Cú còn có tên gọi trước đây là Trà Cú và tuy chỉ cao 649m nhưng từ xưa nơi đây đã được xem là một kỳ sơn. Vào khoảng 1870-1880 thời vua Tự Đức, tổ Hữu Đức húy Thông Ân (1812-1887) đã khai sơn lập chùa trên núi và được các chư hậu tổ tiếp tục trùng tu. Ngôi chùa Tà Cú nằm ở độ cao 563m.

Theo Báo Đất Việt (Bảo Linh tổng hợp)

Những tượng Phật 'độc nhất vô nhị' ở Việt Nam

Pho tượng Phật Thích Ca Mâu Ni từ khối đá bán quý màu xanh ngọc, tượng Phật nằm, tượng Phật di lặc trên đỉnh núi cao 250 m, tượng Quan Thế Âm thiên thủ thiên nhãn... được xem là độc nhất vô nhị ở Việt Nam.

Pho tượng Phật Thích Ca Mâu Ni từ khối đá bán quý màu xanh ngọc

Lúc 9h ngày 16/9/2011, pho tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni toạ toà sen từ khối đá bán quý màu xanh ngọc nặng 10 tấn được Trung tâm sách Kỷ lục Việt Nam (Vietkings) chính thức công nhận là kỷ lục Việt Nam.

Pho tượng đức Phật Thích Ca Mâu Ni toạ toà sen từ khối đá

bán quý màu xanh ngọc nặng 10 tấn. Ảnh: Vietkings

Tháng 4/2010, với lòng kính ngưỡng Đức Phật Thích Ca, Thượng toạ trụ trì và tăng ni Phật tử chùa Tùng Vân (thị trấn Thổ Tang, Vĩnh Tường, Vĩnh Phúc) đã làm lễ khởi công chế tác pho tượng này, với chiều cao 2,1m, từ khối đá bán quý màu xanh ngọc được tìm thấy ở tỉnh Yên Bái.

Tượng Phật hoàn thành sau 5 tháng, gồm pháp toà và đài sen được tạc liền khối dựa theo nguyên mẫu của pho tượng Phật Thích Ca Mâu Ni bằng đất nung có niên đại cách đây 300 năm tại Việt Nam và hiện đang được tôn thờ tại chùa Tùng Vân.

Pho tượng Phật nằm lớn nhất Việt Nam

Tượng dài 52m, cao cách mặt đất 24m, nằm trong khuôn viên Trung tâm Văn hóa Phật giáo tỉnh Bình Dương. Xung quanh là 840 cánh hoa sen đắp bằng xi măng và tượng các chư tiên, đệ tử tề tựu xung quanh.

Pho tượng Phật nằm lớn nhất Việt Nam. Ảnh: Dân Trí

Tổng thể công trình Trung tâm Văn hóa Phật giáo có diện tích 3.200m2. Bên trên là tượng Phật nhập Niết bàn (tượng nằm), bên dưới là 4 phòng chức năng dùng làm nơi học tập, tổ chức hội nghị, thư viện sách…

Cầu thang chính đi lên tượng Phật gồm 49 bậc, tượng trưng cho 49 năm hành đạo của Đức Phật. Dọc theo cầu thang và bao quanh sân thượng là 52 ngọn đèn giả đá biểu tượng cho 52 phẩm vật dâng cúng trong Hội Niết bàn. Ngoài ra, dưới chân bệ nằm của Đức Phật có 20 bức phù điêu tái hiện hình ảnh Đức Phật từ khi đản sinh đến lúc nhập Niết Bàn. Đặc biệt, 4 mái đao của sân thượng có hình rồng cách điệu lá sen, đắp lên những mảnh gốm sứ tạo vẻ sắc sảo và tráng lệ cho công trình.

Sáng 30/3/2010, trong đại lễ khánh thành tượng Phật nhập Niết bàn long trọng diễn ra tại tổ đình chùa Hội Khánh (thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương), Vietkings đã trao quyết định xác lập kỷ lục tượng Phật nằm lớn nhất Việt Nam.

Tượng Phật di lặc trên núi lớn nhất

Tượng Phật Di Lặc cao 30 m nằm trên đỉnh Hồ Mây - Núi Lớn, là đỉnh ngọn núi cao 250 m so với mực nước biển của Vũng Tàu, đã được Vietkings trao danh hiệu “Tượng phật di lặc trên núi lớn nhất” của thành phố biển này.

Tượng phật di lặc trên núi lớn nhất ở Vũng Tàu. Ảnh: Vietkings

Để hoàn thành bức tượng, 10 nghệ nhân phải làm việc ngày đêm trong 9 tháng với sự trợ giúp của nhiều người để vận chuyển nguyên vật liệu lên đến đỉnh núi.

Xung quanh chân tượng là một quần thể các công trình kiến trúc với những bức tượng các vị la hán sống động. Cạnh đó có Phật tích động, một hang động được dùng làm nơi chiêm bái mang đậm màu sắc tâm linh cho du khách.

Pho tượng Quan Thế Âm thiên thủ thiên nhãn lớn nhất Việt Nam

Tượng Quán Thế Âm thiên thủ thiên nhãn được xây dựng gồm 5 tầng bảo tháp cao 36m, đường kính 18m. Tượng có 11 khuôn mặt và 1 tượng Phật tổ Như Lai ngồi trên đỉnh cao, thể hiện nét trang nghiêm, từ bi.

Pho tượng Quan Âm thiên thủ thiên nhãn lớn nhất Việt Nam.

Tượng được an vị trên tòa sen cao 2m. Trên thân tượng có ngàn tay và ngàn mắt. Các đôi cánh tay lớn như đang múa, các cánh tay nhỏ được sắp xếp theo vầng hào quang tỏa sáng chung quanh. Trong mỗi lòng bàn tay đều có một mắt. Bàn tay tượng trưng cho sự từ bi, mắt tượng trưng cho trí tuệ soi đường, dẫn lối.

Trong lễ khánh thành vào tháng 11/2010, Vietkings cũng xác lập kỷ lục cho thánh tượng thiên thủ thiên Nhãn tại Suối Tiên là Tượng Bồ tát Quán Thế Âm thiên thủ thiên nhãn lớn nhất Việt Nam.

Ngoài ra, theo danh sách 10 kỷ lục Phật giáo Việt Nam giai đoạn 2, Vietkings còn trao danh hiệu Pho tượng Quan Âm thiên thủ thiên nhãn xưa nhất Việt Nam cho pho tượng Quan Âm Nam Hải thiên thủ thiên nhãn nằm trong thượng điện của chùa Thánh Ân, hay còn gọi là Đào Xuyên (xã Đa Tốn, Gia Lâm, Hà Nội).

Tượng được đặc tả ngồi trên tòa sen với nhiều lớp tay. Căn cứ vào kết quả nghiên cứu của các nhà khảo cổ học năm 1983, pho tượng này có 42 tay chính và 610 tay phụ, có kích thước cao 132cm, kể cả bệ cao 231cm, ngang gối 90cm, ngang bệ 91cm, cao bệ 37cm, dài cánh 103cm, nganh cánh 43cm, ngang hai tay chỗ rộng nhất 154cm, bệ dưới rộng 81cm, dài 127cm, hình lục lăng cạnh ngắn 92cm, cao 17 - 125,22cm.

Mặt tượng đầy đặn, đôn hậu, giữ nguyên những nét trần tục, cổ ngắn, thân hơi mập. Đầu phủ khăn rồi lại đội mũ, thân mặc áo nhiều nếp chảy cả xuống tòa sen. Tòa sen do một đầu rồng còn nhiều nét mặt người như đầu quỷ, có hai mác dài chảy lan trên mặt bể, cùng hai tay lực lưỡng nhô lên đỡ. Tượng đội mũ Thiên quan với nhiều trang trí như những khối gắn vào nổi cục. Áo tượng cũng tạo thành mảng vuông với nét chảy xuôi chắc chắn. Dựa vào dáng thôn nữ như chưa thoát tục cùng với đầu rồng và các hoa văn trang trí khác đã xác định tượng thuộc thời Mạc và đây là pho Quan Âm Thiên thủ Thiên nhãn xưa nhất Việt Nam.

Pho tượng này là gợi mẫu để các nghệ nhân của các thế kỷ tiếp sau học theo nhưng có cải biên.

Theo báo Đất Việt (Hoài Nam)

Saturday, January 12, 2013

Phong thủy: Tại sao phải xem và thiết kế phong thủy trước khi xây nhà?

Xem phong thủy - Thiết kế phong thủy cho ngôi nhà là một yêu cầu cần thiết nhưng nhiều người xây nhà xong mới nhờ đến điều này. Thực tế, không ít căn nhà vì vậy mà phạm điều cấm kỵ trong bài trí đồ đạc, sắp xếp cảnh quan.

Để người trong nhà được sống hạnh phúc và khỏe mạnh cũng như có nhiều công danh và tài lộc, một số gia đình đã tốn kém thêm không ít chi phí để chỉnh sửa ngôi nhà cho phù hợp phong thuỷ.

Lý do thiết kế phong thủy trước khi thiết kế chi tiết và xây dựng

Phong thủy coi trọng địa khí lên hàng đầu, vì địa khí sẽ quyết định được mảnh đất đó có tốt cho việc phát triển công danh tài lộc, sức khỏe hay không. Nếu mảnh đất đó mà có "xạ khí" tức là tử khí thì cần phải hóa giải khí đất trước khi xây dựng. Nếu gia chủ không kiểm tra địa khí và thiết kế phong thủy trước khi xây dựng thì khi làm nhà trên đó sẽ rất nguy hiểm và khó hóa giải.

Thiết kế phong thủy trước khi xây dựng là để việc phân phòng, phân cổng, cửa, hướng nhà, hướng bếp, hướng ban thờ, phòng ngủ, đường nước vào và ra đúng với nguyên lý và kỹ thuật phong thủy, nhằm đảm bảo ngôi nhà xây xong thì mọi người sống trên đó được khỏe mạnh, tinh thần luôn ở trạng thái tốt.

Thiết kế phong thủy trước cũng là việc lựa chọn được các số đo đẹp cho cửa cổng, cửa chính, cửa phụ, cửa sổ, ban thờ sao cho lấy được các số đẹp mang lại may mắn. Ngoài ra, bạn sẽ không phải phá gian nhà này để làm phòng bếp hay thay đổi thiết kế lại ngôi nhà trong quá trình sử dụng. Việc chuẩn bị trước còn tạo cho bạn tư tưởng yên tâm và thỏa mãi để công việc cũng như cuộc sống được tươi mới hơn.

Một số trường phái trong thiết kế phong thủy trước khi xây nhà

Phong thủy địa khí: đo khí đất, đo năng lượng của đất, từ đó sẽ biết mảnh đất đó là mảnh đất phát về kinh doanh, về quan trường, hay là mảnh đất bình thường, đất gây bệnh... Từ đó, bạn có phương pháp hóa giải nếu không may gặp đất xấu.

Phong thủy loan đầu: khảo sát, phân tích các con đường, ngôi nhà, dòng sông, ao hồ, ngọn núi, cao ốc chung quanh mảnh đất để xem tác hại hay tác dụng tốt đến ngôi nhà, từ đó đưa ra phương pháp hóa giải.

Phong thuỷ Huyền không phi tinh: dựa vào năm xây dựng và nhập trạch, dựa vào số độ la bàn của sơn - hướng ngôi nhà để xác định các thế trận sao (khí của các vì sao trong chòm sao bắc đẩu) ảnh hưởng như thế nào, từ đó các phương án mở cửa chính, cửa phụ, làm non bộ, làm tiểu cảnh nước, làm cửa cổng.

Phong thủy bát trạch: dựa trên cung mệnh của mệnh chủ và hướng đất để tính toán xem hướng nhà có hợp không, không hợp thì hóa giải như thế nào, tính toán các hướng: giường ngủ, hướng bếp, hướng bàn thờ, hướng bàn học, bàn làm việc, hướng cửa, hướng cổng sao cho được các khí tốt.

An thần sát: đây là trường phái tính toán phải đạt đến độ tuyệt đối và khi đó sắp xếp phân phòng, mở cửa cổng, cửa chính để đạt được sự ứng nghiệm. Đây có thể coi là nghệ thuật và cũng là đỉnh cao trong phong thủy.

Các trường phái trên không thể tách rời trong thiết kế phong thủy cũng như xem phong thủy cho cơ quan, doanh nghiệp, ngôi nhà. Chúng phải được kết hợp một cách hài hòa và có chung các yếu tố tốt.

Nhà phong thủy
theo Cafeland

Thầy Phong Thuỷ nói về năm 2013 - Quý Tị

Xem phong thủy - Năm Quý Tỵ 2013 được các nhà phong thủy cho là năm biểu tượng lạc quan, cải cách, trong đó các ngành như nông nghiệp, báo chí và nhà đất phát triển, trong khi ngành tài chính và ô tô còn nhiều khó khăn.

Dựa vào các yếu tố trong vũ trụ gồm kim mộc thủy hỏa và thổ, các chuyên gia phong thủy tính toán những điều thuận và bất lợi của khách quan trong từng giai đoạn và đưa ra dự đoán. Thuật phong thủy rất thịnh hành ở phương Đông, và bạn có thể tin hoặc không tin, nhưng việc xem phong thủy khá thịnh vào mỗi dịp đầu năm ở các cộng đồng người Á.

Năm 2013 là năm Tỵ, mệnh trường lưu thủy - một năm rắn mang khí âm, với nước ở trên và lửa ở dưới. Theo vòng tròn tương khắc, nước hủy diệt lửa, hai yếu tố này là xung khắc với nhau, dự báo cho một năm không yên ả với thế giới bởi sự thay đổi, cải cách hoặc những xung đột quốc tế, Raymond Lo, chuyên gia phong thủy Hong Kong, cho biết.

Kinh Tế Thế Giới với nhận định phong thủy:

Rắn lại là con vật tượng trưng cho tháng 5 theo lịch phương tây, vì thế xung đột hoặc cải cách có thể bùng lên mạnh mẽ vào đầu hè. Ví dụ như những năm rắn trước đây như 1941 có sự kiện Trân Châu cảng, sự sụp đổ của bức tường Berlin năm 1989 hoặc vụ tấn công khủng bố 11.9.2001.

Về bản thân loài rắn, đây là con vật biểu tượng cho dương khí, không chỉ mang trong mình ngọn lửa mạnh mẽ và còn sinh ra khí dương, kim loại dương, như một loại vũ khí. Do đó, không loại trừ sẽ xảy ra bạo lực, xung đột trong năm nay. Tuy nhiên, năm 2013, nguyên tố nước âm lại nổi lên trên khiến mọi việc sẽ nhẹ nhàng và khiêm tốn hơn, vì thế xung đột có thể sẽ không khốc liệt như những năm 1941, 1989 hay 2001, theo nhà phong thủy nổi tiếng nhất Hong Kong Lo.

Kang Hong Kian, nhà phong thủy ở Indonesia, cũng có quan điểm tương tự. Ông cho rằng trong năm rắn 2013 có sự tác động của cả yếu tố thủy và hỏa. Các yếu tố mạnh mẽ của nước và lửa có thể gây ra thiên tai nguy hiểm như lũ lụt và núi lửa.

Theo chiêm tinh học, rắn thuộc cung di, tượng trưng cho du lịch và thủy cũng là một yếu tố vượng cho giao thông và thông tin liên lạc. Năm thủy xà sẽ là năm thúc đẩy du lịch nhiều hơn nhưng cũng có thể gây ra nhiều tai nạn hơn, đáng sợ nhất là trên không và trên biển. Ngoài ra rắn cũng là một con vật có mình dài, tương tự như tàu hỏa, vì vậy đường sắt cũng cần dè chừng.

Về vấn đề kinh tế, theo ông Lo, thị trường chứng khoán trong năm nay sẽ phát đạt bởi yếu tố lửa thường thúc đẩy thị trường chứng khoán. Theo các nhà phong thủy học, có 5 yếu tố, thường gọi là hành, ảnh hưởng đến tâm lý của con người. Những năm hỏa thường vui vẻ, năm thủy lo sợ, năm thổ thiền định, năm kim buồn bã và năm mộc tức giận. Ví dụ như những năm hỏa từng tạo ra sự lạc quan và thúc đẩy thị trường chứng khoán như năm 2006, 2007.

Nhưng những năm sau đó, nền kinh tế thế giới có phần trồi sụt theo sự lên xuống của nước, đất và gỗ. Trong năm thủy 2012, kinh tế thế giới giậm chân tại chỗ, đặc biệt là nửa cuối năm, vì hỏa khí lụi tàn. Nhưng đến năm 2013, con rắn lửa được kỳ vọng sẽ cải thiện đáng kể môi trường kinh doanh cho thế giới và các nhà đầu tư sẽ lấy lại được sự tự tin nhờ vượng khí của chú rắn lửa. Vì vậy, đây có thể là một năm các hoạt động kinh tế và thị trường chứng khoán sẽ rất tích cực, nhất là vào mùa xuân và mùa hè.

Hỏa khí mạnh mẽ của năm nay tạo ra tâm lý tích cực, lạc quan và khiến lượng mua vào tăng cao. Vượng khí tích cực sẽ tiếp tục kéo dài đến năm 2014, khi ngọn lửa mạnh mẽ hơn nữa được Giáp Ngọ mang đến.

Năm 2013 với hai yếu tố nước và lửa cũng được dự đoán tốt cho các ngành công nghiệp thuộc thổ và kim. Những ngành thuộc thổ ví dụ như bất động sản, khách sạn, bảo hiểm, những ngành thuộc kim như ngân hàng, cơ khí, máy móc, ô tô và các ngành công nghệ cao. Những ngành thuộc hành mộc cũng tốt trong năm hỏa ví dụ như thời trang, in ấn, báo chí, công nghệ môi trường. Những ngành thuộc thủy như tàu bè, giao thông cũng có sự tiến bộ.

"Có ngành nghề không tốt lắm chính thuộc hỏa như năng lượng, tài chính, bởi hỏa gặp hỏa mang lại rất nhiều cạnh tranh và sức nóng quá lớn. Tuy nhiên, Hỏa Xà cũng là một đại diện của giải trí và vui vẻ, được cho là sẽ mang đến sự lãng mạn và thu hoạch cho các ngành công nghiệp như điện ảnh, giải trí, nhà hàng", ông Lo nói.

Còn nhà phong thủy Indonesia thì cho rằng lĩnh vực phát đạt nhất liên quan đến thổ tức là nông nghiệp, tài chính, tài sản và dịch vụ. Dịch vụ phát triển nhà ở, cơ sở hạ tầng có sự tiến bộ. Tuy nhiên, không thực sự thuận lợi cho các ngành kinh doanh liên quan đến hành kim ví dụ như công nghiệp ô tô.

Ngoài ra, theo y học Trung Quốc, nước mang tính âm là tượng trưng cho thận và hệ sinh sản. Năm rắn cũng là năm "quý tộc" trong số những năm mang mệnh thủy. Do đó, năm Quý Tỵ cũng là một năm tốt để sinh con.

Các chuyên gia phong thủy cho rằng năng lượng phong thủy thay đổi theo từng năm, vì thế họ nhìn nhận sự phân bố năng lượng đó để dự đoán các điều thuận lợi và chuẩn bị đối phó những gì khó khăn. Họ cho rằng năm tới biểu tượng cho sự lạc quan, cải cách, sáng tạo và thịnh vượng.

Phong thủy khai vận
Theo CamNangGiaDinh

Hành trình tìm bí kíp Huyền Không Phi Tinh

Xem phong thủy - Phong thủy khai vận giới thiệu về một trong ba trường phái phong thủy lớn của phong thủy cổ điển và là trường phái khuynh đảo khắp Trung Quốc.

Trường phái Phong thủy Tam Nguyên:

Đại Sư Tưởng Giới Hồng (Jiang Da Hong) Thời đại Ming

Nhiều người trong làng Phong thủy lầm tưởng Tưởng Giới Hồng là Tổ Sư sáng lập trường phái Huyền Không Phi Tinh. Thật ra nhiều danh sư của phái Huyền Không Phi Tinh đã có trước thời ông ấy tuy nhiên họ không phổ biến và ghi chép lại hay chia sẻ rộng rãi trong quần chúng.

Trong thời đại của Tưởng Giới Hồng xem như ông là người duy nhất đã chia sẻ kiến thức qua các môn đồ.

Tưởng Đại Sư là người có trình độ cao trong Tòa án Hoàng Gia nên có ảnh hưởng lớn trong chính trường. Ông đã dùng địa vị và quyền lực của mình với cơ quan tối cao để khuynh đảo khắp Trung Quốc.

Thêm vào đó, ông có lối viết rất là độc đáo. Ông thích sáng tạo ra một huyền thoại cho sách của ông, bởi vậy ông viết sách Huyền Không như là một cái gì rất uyên thâm, thu hút và rất là mạnh mẽ khi trình bày trong lần đầu, ông đã đảm nhiệm từ truyền giáo cũng như thầy địa lý trên toàn lãnh thổ Trung Quốc.

Trong ngôn ngữ uyên thâm của Trung Hoa, văn hóa và văn học, ông có thể trình bày những phức tạp, lầm lẫn và huyền thoại của lý thuyết Huyền Không vào trong những mỹ từ rất hấp dẫn.

Tuy vậy, nhiều người vẫn xem Đại sư Tưởng là một người rất là ích kỷ vì Ông viết về phong thủy trong hình thức là thơ văn cổ điển để dấu diếm những bí mật một cách rất khôn ngoan và tự xem mình như là một triết gia duy nhất biết được những thiên cơ.

Nhiều người đã tìm đến ông để học hỏi nhưng đều được câu trả lời giống nhau:” Thiên cơ bất khả tiết lậu” vì Ông không muốn những bí mật này lọt vào tay những người không chân chính.

Sự việc này đưa tới nhiều nhà nghiên cứu, nhiều trường đã thất bại trong việc trứ tác những sách vở của ông, cuối cùng họ đã đưa ra những ý riêng của họ mà họ tin rằng của Đại sư Tưởng và hậu quả là trong 400 năm qua, sự nghiên cứu của Huyền Không Dịch Lý đã không còn trung thực và bị lệch lạc từ sách nguyên thủy.

Vì vậy rất ít người biết thế nào là Phong Thủy thật hay giả. Huyền Không Phong Thủy bị xem như mê tín dị đoan và không còn là một khoa học trong quần chúng nữa.

Đại Sư Chương Trọng Sơn (Zhang Zhong Shan) Thời đại Qing

Zhang Đại Sư là môn đồ chính thức của Đại Sư Tưởng Giới Hồng. Ông là người có công sắp xếp và phối hợp những công trình của Tưởng Đại Sư và sáng lập trường Wu Chang Pai rất nổi tiếng phổ biến rộng rãi môn phong thủy Huyền Không Phi Tinh của Đại Sư Tưởng Đại Hồng. Nơi đây Zhang Đại Sư đã đào tạo nhiều Đại danh sư trong đó có Đại Sư Đàm Dương Vũ (T’an Yang Wu) người đã chân truyền bí kíp này lại cho đến thế hệ ngày nay.

Đại Sư Shen Ju Reng, thời đại Qing

Đại Sư Shen học tập và nghiên cứu rất nhiều về những tài liệu của bốn Đại Sư thời bấy giờ là Guan, Guo, Yang and Tsang. Theo sách ghi lại Ông đã không chính thức được học với bất cứ Đại sư nào cả nhưng Ông đã mở trường giảng dạy rộng rãi cho những ai muốn học và khuyến khích những môn đồ tiếp tục nghiên cứu và học hỏi môn này.

Trước khi qua đời Ông cũng đã cho trứ tác lại những sách vở mà ông đã nghiên cứu, ghi chép lại rất đơn giản và dễ hiểu. Con trai Ông Shen Di Wen đã trứ tác lại và phát hành quyển sách rất nổi tiếng và được phổ biến rộng rãi cho đến ngày nay là Huyền Không Học của Đại Sư Shen (Shen’s Xuan Kong Study).

Có thể nói Tưởng Giới Hồng là người phát triển Huyền Không Phi Tinh, Chương Trọng Sơn là người gom góp và phối hợp những lý thuyết và Shen Zhu Reng là người đã phơi bày bí mật.

Nhưng rất tiếc, vì Master Shen chỉ chép lại và được giảng giải theo sự hiểu biết của ông nên có nhiều công thức đã bị diễn giải sai lầm.

Giải đáp phong thủy:

Hiện nay mua nhà hướng nào tốt? Đây là câu hỏi thông thường nhưng rất là nan giải vì mỗi trường phái phong thủy có một quan niệm khác nhau.

Trường phái Địa lý Bát trạch theo lý thuyết chia mỗi cá nhân có một mệnh quái khác nhau căn cứ vào năm sinh để tìm hướng thích hợp và lý tưởng cho căn nhà của mình có tính cách vĩnh viễn.

Mệnh quái 1- Nhà tọa Bắc hướng Nam

Mệnh quái 2- Nhà tọa Tây nam hướng Đông bắc

Mệnh quái 3- Nhà tọa Đông hướng Tây

Mệnh quái 4- Nhà tọa Đông nam hướng Tây bắc

Mệnh quái 6- Nhà tọa Tây bắc hướng Đông nam

Mệnh quái 7- Nhà tọa Tây hướng Đông

Mệnh quái 8- Nhà tọa Đông bắc hướng Tây nam

Mệnh quái 9- Nhà tọa Nam hướng Bắc

Trường phái Huyền Không Phi Tinh quan niệm không có gì là tốt mãi mãi hay xấu mãi mãi mà phương hướng ảnh hưởng là do sự chuyển vận của khí trong vũ trụ và ảnh hưởng mạnh mẽ lên con người hàng giờ, hàng ngày, hàng tháng, hàng năm v.v…

Trường phái phong thủy Tam Nguyên Huyền Không Phi Tinh chia thời gian phong thủy làm 180 năm gồm 9 vận. Mỗi nguyên 60 năm lại chia ra 3 vận, mỗi vận 20 năm. Mỗi nguyên có sự vận hành của khí khác nhau như:

Thượng nguyên khí tốt vận hành luân lưu từ các hướng chánh Bắc, Tây nam và chánh đông.
Trung nguyên khí tốt vận hành luân lưu từ hướng Đông nam, Tây bắc.
Hạ nguyên khí tốt vận hành từ hướng Tây, Đông Bắc và Nam.

Thượng nguyên và trung nguyên đã qua, chúng ta đang ở trong thời kỳ Hạ nguyên.

Hạ nguyên gồm 60 năm , chia ra làm 3 vận mỗi vận 20 năm:

Vận 7 từ 1984-2003 khí tốt vận hành từ hướng Tây.
Vận 8 từ 2004-2023 khí tốt vận hành từ hướng Đông Bắc.
Vận 9 từ 2024- 2043 khí tốt vận hành từ hướng Nam.

Như vậy hiện nay muốn được hưởng vận khí tốt là hướng Đông Bắc và Tây Nam. Khi một căn nhà được hưởng vận khí tốt thì tất cả những người cư trú trong nhà đều được khỏe mạnh, hạnh phúc và thịnh vượng, không kể là mệnh quái nào dù là Đông hay Tây Tứ Trạch.

Chỉ trong vòng vài năm nữa khí tốt sẽ bắt đầu vận hành từ hướng Nam.

Tuy nhiên Phong thủy Huyền Không Đại Quái (trình độ cao cấp của Huyền Không Phi Tinh) có thể thiết kế hướng nhà của vận 8 (Đông Bắc-Tây Nam ) được thịnh vượng đến vận 9 và vận 1. Hoặc nhà hướng Nam cũng có thể hưởng vận khí tốt ngay bây giờ tủy theo góc độ của mỗi hướng.

Xin ghi nhớ những trường phái thực hành phong thủy đều có cách tính để dự đoán, khắc chế và tăng trưởng khác nhau :

Địa lý Bát Trạch chia làm 8 phương vị (8 hướng).
Huyền Không Phi Tinh chia 24 sơn vị (24 hướng).
Huyền Không Đại Quái chia 64 đại quái (64 hướng).

*** Ngoài tọa và hướng của căn nhà thì môi trường xung quanh (sông hồ, đường sá, núi non hay những toà nhà cao ốc) và vị trí nội thất (vị trí cửa chính, vị trí bếp và vị trí phòng ngủ chính, cách đặt để giường ngủ v.v...) cũng là những yếu tố rất quan trọng trong sự thẩm định môi trường ảnh hưởng tài lộc, sức khỏe và hạnh phúc cho gia chủ.

Ngoài ra, trong thương trường mỗi ngành nghề cũng cần có hướng nhà, hướng tiệm khác nhau để hổ trợ cho ngành nghề đó. Và vì sự vận hành của khí luôn luân chuyển nên cập nhật hoá phong thủy mỗi năm (Lưu niên phi tinh) là sự cần thiết nếu muốn duy trì sự bình an và thịnh vượng.

Đầu tư vào một căn nhà có liên hệ đến tương lai của sức khỏe, tình duyên, gia đạo và sự thịnh vượng của cả gia đình nên nếu biết áp dụng khoa Phong Thủy một cách chính xác bạn có thế hưởng thịnh vượng của một căn nhà cho đến 80-100 năm (với sự tu bổ chút ít mỗi 20 năm).

Cuộc đời thành bại vượng suy phần lớn do ảnh hưởng của tam nguyên đại vận và tiểu vận (lưu niên/hàng năm), nếu có nghiên cứu kỹ lưỡng chúng ta cũng có thể chuyển bại thành thắng, chuyển suy thành vượng.

Phong thủy khai vận
(Theo VietSunMg)

Nguồn:http://www.vietsunmagazine.com/index.php?option=com_content&view=article&id=448:hanh-trinh-tim-bi-kip-huyen-khong-phi-tinh&catid=44:phong-thy-t-vi&Itemid=402

Thursday, January 10, 2013

Huyền Không luận đoán năm 2013 - Quý Tị

Xem phong thủy - Năm 2013, Phong thủy năm Quý Tị dưới cái nhìn của chuyên gia phong thủy sẽ cho độc giả về cái nhìn tổng thể nhất, khoa học về lý luận âm dương, sự ứng dụng diệu kỳ của lý luận âm - dương trong cuộc sống. Từ đó có cái nhìn - cái nhìn của độc giả để suy tính và tính toán cho phù hợp với một năm mới mang lại nhiều hứa hẹn trong công việc, trong thi cử, trong học tập và trong cuộc sống.

Phong Thủy Khai Vận xin đưa ra các dự đoán dựa trên các thuyết Âm - Dương và lý số để dự đoán những khó khăn, thuận lợi và các phương hướng hung hãn trong năm 2013.

1. Theo "Thiên can địa chi" của năm 2013 là năm Quý Tỵ

Thiên can là - thủy

Địa chi là - hỏa

Thủy hỏa tương xung sẽ làm cho thiên tai và hỏa hoạn tiếp tục xẩy ra, sẽ gây thiệt hại không nhỏ cho đất nước.

Thủy hỏa tương xung sẽ làm cho nhiều dịch bệnh bùng phát (với việc năm nay sao ngũ hoàng nhập trung cung thì nguy cơ có các dịch bệnh mới hay dịch bệnh cũ bùng phát sẽ càng trở thành hiện thực hơn)

Thiên can khắc địa chi. Tức là thiên thời khắc địa lợi. Điều này cho thấy năm 2013 là một năm không tốt lành, sẽ khó cho những người đang có mưu đồ thực hiện chí lớn trong năm, và đây cũng là năm thiên thời không ủng hộ cho công việc.

2. Theo niên mệnh

Năm Quý Tỵ là mệnh thủy (nước giữa sông)

Năm nay sẽ là năm phù hợp cho các ngành liên quan đến nước, kim loại và mộc phát triển, sẽ không có sự phát triển mạnh ở các ngành có liên quan đến Thổ, Hỏa. Do đó trong xây dựng và bất động sản sẽ không thể phát triển mạnh được, có chăng chỉ là sự cầm chừng.

3. Theo Lưu niên của Huyền không phi tinh

Năm nay sao Chủ quản là sao Ngũ Hoàng (số 5) sẽ đóng ở trung cung, thời điểm bắt đầu sang năm mới là 4/2 dương lịch - đây là ngày lập xuân. Do đó 9 ngôi sao sẽ di chuyển đến 8 hướng như sau:

- Cung phía Bắc có sao Nhất Bạch ( số 1) chiếm đóng. Đây là sao tốt, chủ về học hành tốt, thi cử đỗ đạt cao, nổ tiếng đồng thời cũng chủ về tài lộc và quan chức. do đây là cung khí tốt và là hành thủy nên cần kích hoạt cung này để tăng cường tài khí và vượng khí của Nhất Bạch:

+ Đặt 1 bể cá có nuôi 6 con cá vàng và 1 con cá đen tại cung này trong nhà hay trong văn phòng để kích hoạt thủy khí của Nhất Bạch

+ Đặt 1 chiếc bát bằng đồng, bên trong có đựng nước sạch và 1 đồng tiền hoa mai. Bát hành kim sinh thủy, 1 đồng tiền là số tượng của hành thủy.

- Cung phía Nam có sao Cửu Tử chiếu đến ( số 9). Đây là sao tốt vì đang trong vận khí tốt. Chủ về đỗ đạt cao, thêm con thêm cái, Tăng lương và tăng thêm gia sản. Sao cửu tử hành Hỏa, do đó cần kích hoạt cung này bằng cách sau:

+ Treo 3 chiếc đèn lồng màu đỏ tại cung phía nam của ngôi nhà hay văn phòng, vì đèn lồng màu đỏ là hành hỏa, số 3 là số hiệu của hành mộc, mộc sinh hỏa. Rất tốt để kích hoạt thăng quan và tăng gia tài.

+ Đặt 1 chậu cây xanh với số lượng 4 cây.

- Cung phía Đông Bắc có sao Bát Bạch chiếm đóng ( số 8), đây là sao tốt chủ về điền sản, công danh phú quý, gia đình hạnh phúc, có quý nhân phù trợ. Ngũ hành của sao Bát Bạch là hành Thổ, do đó cần kích hoạt như sau:

+ Đặt một trụ đá phong thủy tại khu vực này trong nhà hay văn phòng

+ Đặt một bình nước to có đựng nước và bên trong để 8 viên sỏi trắng để tạo sự tương sinh ra thủy khí.

- Cung phía Tây Bắc có sao Lục Bạch chiếm đóng ( số 6), đây là sao tốt, chủ về công danh quyền lợi, con đường thăng tiến. Ngũ hành của sao Nhất Bạch là hành Kim, do đó cần kích hoạt cung này như sau:

+ Đặt một chum nước hay 1 bình nước thủy tinh bên trong có đặt 6 đồng tiền cổ để kích hoạt tài khí.

+ Treo một xâu tiền cổ có 6 đồng tại cung này nếu cung này là cửa chính, cửa cổng hay cửa sổ, có thể treo một chiếc chuông gió bằng đồng 6 ống.

- Cung phía Tây là sao Thất Xích ( số 7) đây là sao xấu chủ về trộm cắp, hỏa tai, người phụ nữ nhất là thiếu nữ sẽ bị nặng nhất. Ngũ hành của Sao Thất Xích là hành Kim, do đó cần hóa giải tính hung của sao này:

+ Đặt một bể cá với số lượng cá nuôi là 6 vàng và 1 đen tại cung này.

+ Đặt một tấm thảm màu đen hoặc một chậu cây cảnh tại cung vị này nếu có cửa ra vào hay cửa sổ.

- Cung phía Tây Nam có sao Nhị Hắc chiếm đóng ( số 2) sao xấu chủ về bệnh tật. Ngũ hành của sao nay là hành Thổ, do đó cần có hóa giải sau:

+ Treo chuông gió 6 ống tại cung này

+ Đặt 1 tấm thảm màu đen có gắn 6 đồng tiền cổ bên dưới tấm thảm ở cung vị này.

- Cung Phía Đông Nam có sao Tứ lục chiếm đóng ( số 4) đây là sao tốt chủ về học hành, thi cử thuận lợi. Ngũ hành là hành Mộc, do đó cần kích hoạt như sau:

+ Đặt tháp văn xương 9 tầng, hoặc treo một bút văn xương tại cung này.

+ Đặt một chậu cây cảnh màu xanh tại cung này

+ Đặt một bể cá có số lượng cá nuôi là 8 vàng 3 đen tại cung vị này.

- Cung phía Đông có sao Tam Bích chiếm đóng ( số 3) đây là sao xấu chủ về kiện tụng và thị phi. Ngũ hành là hành Mộc, do đó cần hóa giải như sau:

+ Treo 1 chiếc chuông gió 6 ống bằng đồng hoặc treo 1 xâu tiền cổ có 6 đồng.

+ Đặt một tấm thảm màu vàng có gắn bên dưới 6 đồng tiền cổ.

- Trung cung có sao Ngũ Hoàng chiếm đóng ( số 5) đây là sao xấu nhất trong 9 ngôi sao, và chủ về bệnh tật, ốm đau, chết chóc, kiện tụng và thị phi. Ngũ hành là hành Thổ. Do đây là sao hung hãn nhất không nên gây động tại cung vị này, phải để tĩnh, vì động sẽ làm gia tăng tính hung của nó do đó sẽ không lường trước được hậu quả. Tốt nhất là không đặt tivi hay phòng sinh hoạt chung tại cung này trong năm nay. Cách hóa giải như sau:

+ Đặt một bình nước muối có 6 đồng tiền cổ bên trong tại khu vực này.

+ Đặt một tấm thảm màu đen có gắn 6 đồng tiền cổ bên dưới tại cung này.

Như vậy theo dự đoán của chúng tôi thì năm 2013 - năm Quý Tị sẽ lại là một năm khó khăn. Nhìn chung thì kinh tế năm nay sẽ không có khởi sắc lớn, bình bình; Một năm báo động sẽ có nhiều bệnh tật và thiên tai cộng với hỏa hoạn, xung đột xẩy ra nhiều hơn.

Nhà phong thủy

Friday, June 22, 2012

Hoàng cung nhà Nguyễn qua những bức ảnh chưa từng công bố

[Nhà Nguyễn] Nhiều bức ảnh quý giá chưa từng được công bố về những lễ nghi, sinh hoạt của vua quan nhà Nguyễn những năm đầu thế kỷ XX đang được trưng bày tại triển lãm “Nghi lễ Hoàng cung và lễ hội ở Huế đầu thế kỷ XX”.

Đây là những bức ảnh được các tác giả Việt thời đó như Tang Vinh, Đang Châu… ghi lại qua ống kính, tái hiện nhiều nét sinh hoạt vô cùng độc đáo của vua, quan triều Nguyễn qua các nghi lễ, lễ hội và nếp sinh hoạt hàng ngày trong hoàng cung, trên phố phường.

Sau một thời gian, số ảnh này đã được lưu vào kho của Hội Đô thành Hiếu Cổ (AAVH) - tiền thân của tạp chí chuyên đề nổi tiếng chuyên nghiên cứu về Huế: “Những người bạn cố đô Huế” (Bulletin des Amis du Vieux Huê) - với số lượng khoảng 9.000 bức chụp trên toàn Đông Dương, giai đoạn 1885-1954. Trong kho dữ liệu của AAVH còn có hơn 600 sách cổ, 30.000 trang thủ bút đầy quý giá của các tác giả nổi tiếng, vua, quan, các chính khách…

Đến nay Hội AAVH mới chính thức công bố qua triển lãm “Nghi lễ Hoàng cung và lễ hội ở Huế đầu Thế kỷ XX” tại số 1 Lê Hồng Phong (TP Huế). Triển lãm kéo dài đến hết ngày 13/5/2010.

Xin giới thiệu đến quý độc giả những tấm ảnh quý giá được chụp lại tại Triển lãm để độc giả thấy được một thế giới “nội bất xuất, ngoại bất nhập” của chế độ phong kiến cuối cùng tại Việt Nam.